第24章 虎豹害人瘟
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“传说嫦娥进了广寒宫,因吃了不死药化身为玉蟾。上古的蟾蜍常指另一名女神——补天造人的娲皇。恰巧,苏妲己灭商,世传是受女娲之命。由是,夏商的关联就能串联起来了。”
夏朝国主称“后”不称“王”,祭祀对象多与丰产挂钩。因最早的“后”字是女人产子的形象。
而女娲以蟾蜍为象征,是因为造人伟绩象征多子。
“这……先生莫非是说有人灭了供奉女神的夏,导致了九尾狐的报复?”
纪离鸿一脸难以置信。
“夏……明明是玄帝之后,为何独受娲皇庇佑?娲皇为何不庇佑商?”
苏檀用筷子拨了拨他扔进酒杯的梅子。
浸泡许久,梅子最外侧盐渍剥落,逐渐发白。
酒的味道变得截然不同,梅子亦是。
恰如做了同样事,受命于同样人,却因所侍皇朝不同,在后世传说里截然相反的嫦娥与妲己。
世间事大多经历过诸如此类不为人所知的“夺舍”。
“纪兄是否听说过大禹之父鲧,死后化作黄龙。而商起源于玄鸟。”
黄帝生骆明,骆明生白马,白马是为鲧。
没有文字以前,经口耳相传,常因口音变化,把一个人误传成不同的人。
战国前的文献里,无人提起过鲧。
那时候他有另一个名字。
共工。
夏的初代人王,以水神之子为名来标榜自己治水的功绩。
真正的禹——一些神话里叫他“句龙”,而他习惯自称“岳”——则居于幽都,不管人间。
神明不关心人如何称呼他们,又怎么虚构他们的事。
神话作者拼凑起点滴见闻,杜撰出内容丰富的故事,大片幻想里仍残留下部分真实。
比如状似白马的鹿,夫诸。
既不是真正的马,也不是真正的鹿。
却也同时视作为马,或者鹿。
“哈?”
纪离鸿发出惊叹。
“商人难道与氿方人是……”
他脑内一片混乱。
氿方灭国已久,相关的事鲜少流传。
他在脑海里努力搜索氿方与商相似的迹象,实在想不出来。
“等等……”
纪离鸿忽然想到什么似的抬起了手。
“纯
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